千里香(天元千里香的优缺点)

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所属分类:中药

天元千里香的优缺点

天元千里香的优缺点

千里香为芸香科小乔木植物。生于低丘陵或海拔高的山地疏林或密林中。石灰岩地区较常见,花岗岩地区也有,有时为小面积范围内的单优种。喜温暖湿润气候,耐旱,不耐寒。

根、叶用作草药。味微辛,苦而麻辣。性温,有小毒,通经络,行气,活血,散瘀,止痛,镇惊,消肿,解毒。治感冒、头痛、胃痛、牙痛、风湿骨痛、跌打肿痛。

扦插繁殖

宜在春季或雨季7~8月进行,剪取组织充实、中等成熟、表皮灰绿色的1年生以上的枝条做插条,当年生的嫩枝条不宜采用。插条长10~15cm,具4~5节,将第1~2节间叶片剪掉,以减少叶面水分蒸发。为扩大发根面及吸水量,剪口要求斜剪平整,以提高扦插成活率。温度在18℃~25℃,插后35~40天生根,如果温度低于18℃,会推迟5~7天生根。

如用"根太阳"生根剂处理生根会更快,处理方法:用350倍液生根剂和黄泥混合成泥浆,将扦穗剪口蘸点混浆,处理后待泥浆干后插于育苗池,插于育苗池时要先用棍棒插孔后再插苗,以防黄泥浆脱离插穗,影响生根效果。扦插介质可直接用河沙或黄泥,株行距为9cmx12cm,插后要用70%~80%的遮阴网遮盖,然后浇透水,以后每天喷1~2次水,保持床内土壤湿润即可。温度18℃~25℃,插后20~25天可发根。

参考资料千里香(植物物种)_ 

千里香在调料中的作用

千里香的功用如其名,就是用来增加香味儿的,同时在众多香料中,又有防腐的作用。千里香这种植物花期处在夏秋季,虽花朵细小,但花数繁多,花瓣洁白,花香四溢,且花后果实累累,大小如豆,生者碧绿,熟者鲜红,花果也均具有较高观赏价值。

千里香这个名字大家都不陌生,我们常吃的千里香馄饨里的调味汤中的卤料就有千里香,大家在品尝美味馄饨的同时肯定也好奇千里香的作用。千里香又叫九里香、七里香等俗名,属于灌木或小乔木一类。原产自广东、广西、福建、云南等省区,目前国内长江以南诸省区均有栽培,国外则见于印度、日本、马来西亚等地。

千里赴期译文

千里赴期译文

千里赴期出自三国虞预《会稽典录》,译文如下:

卓恕为人非常讲信用,说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去,向诸葛恪告别,诸葛恪问他什么时候回来,卓恕说“某日”。

到了这一天,诸葛恪做东请客,但是为了等待卓恕的到来而停着不吃不喝。客人们都说:“会稽与建业相距千里之遥,怎么能按时到来?”等了一会,卓恕果真到了,满座的客人都惊讶不已。

原文:

卓恕为人笃信,言不宿诺。从建业还家,辞诸葛恪,恪问何当复来,恕对“某日”。

是日,恪为主人,停不饮食,以须恕至。宾客皆曰:“会稽、建业相去千里,岂得期?”已而恕至,一座尽惊。

注释:

千里赴期:千里行程,如期到达。赴,赶。

卓恕(zhuo shu):三国时期吴国会稽人。

笃(dǔ)信:非常守信。笃:忠实。

言不宿诺:宿诺,未及时兑现的诺言。说的话无不及时兑现。

诸葛恪(kè):三国时吴国人,曾任吴国太傅。

是:这。

须:等待。

会稽:今浙江绍兴。

建业:今江苏南京。

去:距离。

已而:不久。

一:全,满。

1、赏析

本文写三国时会稽(今浙江绍兴)人卓恕守信的故事,他许诺诸葛恪将于某一天来建业(今南京)看他,果然于当天从千里之外的会稽(今绍兴)赶到了建业,一事见证了卓恕的诚信品质。

2、作者简介

虞预少时好学善文,初为县功曹,被斥。太守庾琛命为主簿,纪瞻代琛,复为主簿。曾多次上书建议“宽徭、息役,务遵节俭,砥砺朝臣”。雅好经史,学问富博,有《晋书》四十四卷,《会稽典录》二十四卷,《诸虞传》十二卷,集十卷。

3、诸葛恪简介

诸葛恪,三国时期东吴权臣,蜀汉丞相诸葛亮之侄,大将军诸葛瑾长子。诸葛恪体格肥胖,幼小以神童著称,成人之后拜骑都尉,孙权长子孙登为太子时担任左辅都尉,作为东宫幕僚领袖辅佐太子理政。

之后历任丹阳太守、威北将军等职,赤乌八年(公元245年)丞相陆逊病逝,诸葛恪升任大将军并代领其兵。神凤元年(公元252年)孙权病危时在孙峻的力荐下将诸葛恪任命为托孤大臣之首。孙亮即位后受封太傅。开始掌握吴国军政大权。

执政初期革新政治,率军抗击魏国,东兴之战取得大捷,名声振于海内,天下莫不震动。并因功加封丞相 、进爵阳都侯。此战之后产生轻敌之心,开始大举出兵伐魏,惨遭新城之败。回朝之后为掩饰过错更加独断专权。

建兴二年(公元253年)十月,同为托孤大臣的孙峻暗中联合吴主孙亮,将诸葛恪及其死党以赴宴为名诱入宫中,在宴会上将诸葛恪杀害,时年五十一岁。孙休即位除掉权臣孙綝之后,下诏为诸葛恪平反。

一( )千里

一( )千里

“千里江水千里月,万里无云万里天”是古诗吗?有没...

“千里江水千里月,万里无云万里天”是古诗吗?有没...

“千里江水千里月,万里无云万里天”出自佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八,是古诗。

灯录萌芽于南北朝,至宋代达到顶峰。该句没有下两句,上两句为:千山同一月,万户尽皆春。

“千江有水千江月,万里无云万里天”的意思是:千江有水就会映出天上的月亮,万里无云就会显露出万里的天空。比喻如果内心非常清净,就能和宇宙万物沟通感知,没有任何障碍,一切风景都一览无余。

《嘉泰普灯录》是禅宗灯录之一,共三十卷,别有目录三卷。南宋·雷庵正受编。作者正受(1146~1208),为平江府报国光孝寺僧,号虚中,属云门宗雪窦下第七世。师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录,乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广灯录》,及《建中靖国续灯录》等书之不足,由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶,故名《普灯录》。全书费时十七年,于嘉泰四年(1204年)编成;成书后,宁宗敕许入藏。

本书内容,卷一至卷二十一,主要收录六代祖师至南岳以下十七世、青原以下十六世诸师的示众机要。卷二十二以下则广录圣君、贤臣、应化圣贤、拾遗、诸方广语、拈古、颂古、偈赞、杂着等。此外,卷首有弟子黄汝霖所撰写的《雷庵受禅师行业》及《正受上皇帝书》;卷末有嘉泰五年陆游的跋文。

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