文鳐鱼(文鳐鱼存在吗)

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所属分类:中药

文鳐鱼存在吗

文鳐鱼存在吗

鲲是中国古代传说中的神兽,体型巨大,可化为鹏,是力量与志向的化身。对于神兽,我们只能凭借想象来刻画它们的模样;但大自然却孕育着与鲲同样让人称奇的鱼类,它们有的会“飞”,有的体型巨大。
长着“翅膀”的鱼
《大鱼海棠》中的鲲可化鹏而飞,其实自然界中也有长着翅膀的鱼,海洋硬骨鱼飞鱼科的40多种鱼类都可以“飞”。在我国很早就有对飞鱼的记载,明代李时珍在《本草纲目》记载有:“文鳐鱼,释名飞鱼,生海南,大者长尺许,有翅与尾齐。群飞海上……”。从记载中可知,飞鱼最大的特点便是有翅膀,能飞翔。其实飞鱼的翅膀是在进化过程中特化的胸鳍,其长度大约是体长的三分之二,宽度约为体长的三分之一,类似鸟类的翅膀。
随着科技的发展,高速摄像技术记录下了飞鱼飞翔的过程。整个过程分三个阶段:蓄力、滑走、飞翔。飞鱼首先凭借自己流线型的体型在海中以20米每秒的速度持续游动,如潜艇般向上方水面冲去,在这样的速度下它能跃出水面10多米。在水中游动时,胸鳍是紧贴在身体两侧的,头和身体一旦露出水面,胸鳍立刻展开,犹如飞机的机翼,此时尾部还未出水面,这是在水面的“滑走”阶段。飞鱼的尾部长而有力,在整个滑走的过程中不停地向左右两侧击水,为起飞提供强大的推动力。“滑走”一段距离后,飞鱼便如离弦的箭一样跃出水面,腾空而起,此时尾部立即停止摆动,腹鳍随即张开,像翅膀一样,起到支撑与平衡的作用。当飞鱼跃出水面以后,就不再用力去增加飞行速度。这时候如有风,鱼便借助风力,扶摇直上。
特殊的“翅膀”让飞鱼变得神通广大,既能上天又能入海,是不是很像神话中的“神鱼”?目前,飞鱼的很多生物学特点也被应用于军事领域,其中“飞鱼”导弹的反水面作战功能就是从飞鱼的飞翔动作中受到启发研制而成。

文鳐鱼图片真实

文鳐鱼图片真实

鳐鱼的卵包裹着坚硬的外壳,下面就是我找到的鳐鱼卵

山海经文鳐鱼寓意

山海经文鳐鱼寓意

《山海经》山海异兽部分:鲲鹏,独角兽,混沌,飞廉,夔kuí牛,鬼车,重明鸟,当康,英招,化蛇,祸斗,蚣蝮,猰貐,虚耗,貔貅,负屃,螭吻,霸下,狴犴,蒲牢,狻猊,蜚,青龙,白虎,朱雀,玄武,当康,嘲风,睚毗,囚牛,蟠龙,蛟龙,螭龙,应龙,肥遗,白矖,麒麟,白泽,陵鱼,梼杌,穷奇,烛龙,精卫,狸力,举父,帝江,蛊雕,獓狠,饕餮,䑏(huān)疏,九尾狐,吼,狰章峨山,讙,钟山神,巴蛇,夸父,旋龟,灌灌,赤鱬,长右,猾褢,猼訑,瞿如,虎蛟,凤凰,虫遗,肥遗,狌狌,鹿蜀,女娲,豪彘,羬羊,鹦鹉,数斯,鸾鸟,胜遇,毕方,天狗,鵸鵌,蠃鱼,鯥,类,颙,玃,西王母,狰,狡,冉遗鱼,驳,乘黄,讹兽,风生兽,夫诸,姑获鸟,鲛人,英招,傒囊,狸力,猫将军,雨师妾,彘,猰貐,睚毗,猲狙,虚耗,挟翼,相柳,文鳐鱼,溪边,魍魉,土蝼,兕,天吴,竦斯,酸与,狻猊,双双,胜遇,尚付,山臊,山膏,三足乌,三足龟,蓐收,青鸟,钦原,钦丕,鵸余,蒲牢,狍鸮,鸣蛇,孟极,灭蒙鸟,蛮蛮,马腹,鸰,祸斗,火鼠,患,何罗鱼,横公鱼,獬豸,狴犴,赤鱬,天狐,辟邪,刑天,雷神,屏蓬,火光兽,陵鱼,猰貐,角端,诸怀,乘黄,夫诸,朱厌,天马,九婴,钩蛇,凿齿,祸斗,陆吾,当扈,赤眼猪妖,比翼鸟,应龙,英招,鱼妇,九凤,化蛇,相柳氏,犀渠,何罗鱼,耳鼠,罴,橐驼,犀,驺虞,孰湖,,可能有重复或错别的

文鳐鱼有活的吗

文鳐鱼有活的吗

1别名
鳐、飞鱼、燕鱼、燕鱼、燕儿鱼、燕鳐、燕子鱼、飞乌

来源

药材基源:为飞鱼科动物多种燕鳐鱼的肉。
拉丁植物动物矿物名:Cypsilurus agoo (Temminck et Schlegel)[Prognichthys agoo(Temminck et Schlegel)]
采收和储藏:常年均可捕捞。捕后,除去鳞片及内脏,洗净,晒干或煅炭备用。

原形态
燕鳐鱼,体略呈长椭圆形,背部颇宽。两侧较平,至尾部渐细,体长30-45cm。头较短,背平坦,两侧向内下方倾斜,腹面狭窄。吻短,眼大,侧高位,眼间隔宽。口小,上下颌约等长,牙细,两颌牙成狭带状。鳃盖条12-14。体被大圆鳞,鳞后缘呈波状。侧线位甚低,近腹缘,侧线鳞56-638/4。背鳍12-14,位于体后部,与臀鳍相对。臀鳍9-10,起点约在背鳍第6鳍条下方。胸鳍16,特别长大,可作飞翔用,平置时可达臀鳍末端。腹鳍6,长可达臀鳍基底末端,可作辅助滑翔用。尾鳍叉形,下叶长于上叶。头、体背面青黑色,腹部银白色,各鳍浅灰黑色。

生境分布

生态环境:暖水性上层鱼类,常集群回游,可跳出水面1m左右的上空滑翔,滑行距离达数10m甚至100m以上,主食大型浮游动物如端足类、十足类及口足类等的幼体。春季鱼群常由外海向近岸进行生殖回游,产卵期5-7月。怀卵量2.7万-3.4万粒,卵球形,径1.78-2.18mm,卵膜厚,表面有丝状物,借此附着于海藻上。
资源分布:我国分布于黄海、东海和南海。

性味
味甘;酸;性温

归经
脾;胃经

功能主治
催产;止痛;解毒消肿。主难产;胃痛;血痢腹痛;疝痛;乳疮;痔疮

2

嬴鱼是汉族传说中的怪物。出自《山海经》,原文"又西二百六十里,曰邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝;嬴鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。"

出自西山经
原文“又西二百六十里,曰邽山。其上有兽焉,其状如牛,蝟毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝;嬴鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。”

文鳐鱼见则天下大穰

文鳐鱼见则天下大穰

  1、鲤鱼贝贝的文化内涵
  贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现, “鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案,贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,与奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
  笔者在《文鳐鱼:北京奥运吉祥物》等文中指出,龙的原型就是鱼(准确说是娃娃鱼),而文鳐鱼是“天下大穰”的吉祥动物。《五藏山经·西山经》记有:“又西百八十里,曰泰器之山。观水出焉,西流注于流沙。是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰。”泰器山位于今日阴山山脉以南的河套一带的西面,属于沙漠中的绿洲。
  文鳐鱼是一种会飞的鱼,可以象征体育运动的飞跃,更高、更快、更强;文鳐鱼飞翔在西海和东海之间,可以象征东西方文明与文化的交流。从设计造型的角度来说,文鳐鱼的样子是有翅膀的鲤鱼,鲤鱼是红色的或金色的,翅膀的伸展具有强烈鲜明的运动感和韵律,这些特点都有助于设计出理想的吉祥物图案来。
  也就是说,丰年有鱼的观念,不仅仅因为鱼与余谐音,而是源自远古的文鳐鱼。
  2、熊猫晶晶的文化内涵
  晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。
  进一步说,熊猫属于熊类动物,黄帝族图腾之一就是熊(有熊氏),楚国先祖亦用熊命名。《五藏山经·中山经》第9条山脉记有熊神:“又东一百五十里,曰熊山。有穴焉,熊之穴,恒出入神人。夏启而冬闭,是穴也,冬启乃必有兵。其上多白玉,其下多白金,其木多樗柳,其草多寇脱。”
  笔者在《全本绘图山海经》(待出版)中解读如下:熊山理应多熊,熊有冬眠习性,熊冬季出来活动属于异常现象;熊有多种,可惜此处经文未言这里熊的模样。众所周知,大熊猫是我国特产,其毛色黑白相间非常有特色,主要分布在秦岭、大巴山一带。由于此处熊山位于大巴山山脉,因此这里的熊有可能是指大熊猫;与此同时,熊神亦可能是由当地人装扮成大熊猫的样子,并于夏季在熊穴里举行祭祀熊神的活动。因此,如果人们冬季聚集在熊穴里,一定是发生了紧急情况,预示着将爆发战争。
  值得注意的是,《史记·楚本纪》称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。此后,高阳生称,称生卷章(老童),卷章生重黎。重黎之弟为吴回(祝融),吴回生陆终;陆终生子六人,六曰季连,芈姓,楚其后也。季连生附沮,附沮生穴熊。其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能纪其世。周文王时,季连之苗裔曰鬻熊,其后世姓名多用“熊”字。据此,中次九经的熊山、熊穴、熊神,有可能就是楚国先祖“穴熊”。
  总之,熊猫虽然憨态可踞,但是熊类也有威武性格之一面:人不犯我,我不犯人,并非软弱可欺。
  3、圣火欢欢的文化内涵
  欢欢福娃是火娃娃,象征奥林匹克圣火,是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京 2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。
  进一步说,中国人喜欢用红红火火比喻兴旺,因为火是活力的象征。与此同时,中国人自古就有对火的崇拜,笔者在《毕方鸟、灶王爷、燧人氏的科学内涵》一文中指出,毕方鸟是最早的消防员,灶王爷(炎帝)最早解决了避免一氧化碳中毒的技术难题,燧人氏是最早的人类。事实上,笔者近年撰写了一系列文章,提出了智因自主设计论、万有智力论,该理论认为人的定义应该是“使用火的动物”,只有“举起火把才算人”!由于在中国发现了人类最早使用火的证据(周口店北京人),因此中国才真正是人类起源的故乡。
  4、藏羚羊迎迎的文化内涵
  迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环。
  进一步说,羊在中国古代是吉祥、美好的象征动物,例如三羊开泰。在先夏时期,炎帝族(发源于姜水)、后稷族(母为姜原),以及羌族、藏族,均以羊为图腾动物。因此,选择藏羚羊为北京奥运吉祥物,可以向世界传达“西藏自古就是中华民族文化的重要组成部分”的明确信息。
  5、雨燕妮妮的文化内涵
  妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
  进一步说,燕子就是“玄鸟”,它是殷商族的图腾动物。此外,少昊族以鸟命名官职,俨然是一个百鸟朝凤的古老王国。与此同时,中国先民认为太阳里面有三足乌(太阳鸟、金鸟、火凤凰),因此鸟也可以代表太阳和光明。
  综上所述,鱼实际上就是中国龙,熊猫福娃晶晶(jing)谐音今(jin),圣火福娃欢欢(huan)与会(hui)音相近,藏羚羊福娃象征奔腾,燕子福娃象征飞翔,五个福娃合起来,字面是“北京欢迎你”,内涵却还有“中国龙今天会腾飞”的意境。
  衷心祝愿奥运五福娃能给世界人民带来好运,让和平、友谊、进步的奥运真啼能更高、更快、更强地传递到世界各地。同时也希望中国的体育健儿能以此为动力,努力拼搏,积极进取,在北京的2008年奥运会上一展身手,勇夺桂冠。为祖国人民争光,为中华民族争光!北京奥运会吉祥物方案的产生凝聚了无数艺术家和社会各界代表的心血,是一件集体智慧的结晶。

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