牡荆子(牡荆的功效与作用)

  • A+
所属分类:中药

牡荆的功效与作用

牡荆的功效与作用

荆子的保健功效显著,自古至今,欧洲国家众医生及民间一直将其视为治疗和缓解妇女经前综合症群及更年期症状的首选药物,并因此开发了疗效卓著的牡荆粉剂、片剂、胶囊和精油等一系列的妇女保健产品,在越来越崇尚无副作用自然疗法的欧美发达国家,更是受到了广大女性朋友的热烈追捧。
在我国,从李时珍《本草纲目》记载以来,医书上一直将其视为治疗湿痰、哮喘、耳聋、抗癌防肿瘤以及妇女白带等症状的良药。
民间更是将牡荆子当作日常保健圣品,不但将牡荆子采摘收藏起来,农忙劳作时用来煮水当凉茶饮用保健,平时上火头疼感冒也取来当茶冲泡饮食,以缓解症状。女人家坐月子时,每次洗头洗澡更是必用牡荆子或牡荆叶煮水来洗,以预防产后头风痛。采收较多的人家,更是常常把牡荆子当保健茶冲泡招待互相串门闲谈的左邻右舍和亲朋好友。民风淳朴的山村百姓,有时也会将牡荆子作为礼物给远在城市里居住的亲朋好友捎上三斤五斤的,大家一起享用。
碰上女人家有个痛经、月经不调等妇女疾病甚至不孕不育的,民间有的资深老中医更是优先推荐让患病妇女常饮牡荆子浓茶以舒解症状、调养身体。现在看来,这一点正好跟欧洲国家流行的牡荆子疗法不谋而合,药物成分分析也已证明了欧洲牡荆与我国本土牡荆都富含黄酮类天然化合物,常饮牡荆子茶能起到有效调节和平衡人体机能的保健功效。
随着现代科技的发展,中外科研工作者们对牡荆子进行了更深层次的天然化学成分分析和系列的实验研究,除了从理论上佐证了自古流传下来的牡荆子药方确有其科学依据以外,同时也发现了牡荆子具有更多显著的天然保健功效有待人们进一步去开发和利用。譬如牡荆子富含黄酮类化合物对油脂有抗氧化作用,是人类抗衰老不可多得的天然良药;牡荆子提取液可降血脂治疗脂肪肝;牡荆子提取物有保肝利胆作用;牡荆子提取液可降血压等等,
认真看看,就可以发现科研报告里面所提到的牡荆子提取液、提取物,其实就是将适量的牡荆子用开水经过一定时间恒温浸泡后的液体,加以浓缩即为“提取液”,浓缩液再加以干燥即为“提取物”,与民间百姓把牡荆子当茶浸泡饮用的方法完全吻合。
稍稍留意一下媒体的报道,就可以知道现在高血脂、脂肪肝患者早已在普通人群中悄然普及,在一些大医院健康体检各项目中脂肪肝的检出率最高,平均占受检查人群的近一半。北京、上海等地健康人群普查发现,脂护肝患病率达10%—15%;广东人脂肪肝患病率更高达17.2%,其中城市高达23%,总的来说,平均10个广东人中约有2个患有脂肪肝。有资料报道60%—90%的肥胖患者肝细胞脂肪变性。研究显示,脂肪肝患者10年内有25%会发展为肝硬化。脂肪肝的防治应该引起我们足够的重视。大家到网上随便搜搜就可以知道这些数据并非危言耸听。
正因为牡荆子茶有如此神奇的天然保健疗效,相信不久的将来,牡荆子茶一定会成为风靡世界的新型健康饮料。

牡荆子种子榨取油脂

牡荆子种子榨取油脂

牡荆子

更多图片(14张)
牡荆子为马鞭草科植物牡荆的果实。牡荆为多种植物为传统的药用植物,其所含化学成分包括黄酮类、二萜类、环烯醚萜类、脂质、强心苷、生物碱以及植物甾体激素类等。生物活性研究表明牡荆属植物所含化学成分具有调节激素水平、解热镇痛、抗炎、抗肿瘤、保肝利胆、降血压、降血脂、治疗脂肪肝、平喘、抗菌、抗氧化等多种作用。

中文学名:牡荆子
界:植物界
门:被子植物门
纲:双子叶植物纲
亚纲:菊亚纲
目:唇形目
科:马鞭草科
属:牡荆属
分布区域:产于江苏、广西、浙江、湖南等地
分享
基本信息

【牡荆子的功效介绍】:

牡荆子 (陶弘景)

【异名】小荆实(《本经》),牡荆实(《本草经集注》),梦子(《石药尔雅》),荆条果(《药材学》)。

【采集】8~9月间,当果实成熟时采收,晒干后,飏去灰屑杂质,藏干燥处。

【药材】干燥的果实梨形或卵形,长3~4毫米,直径约2~3毫米,棕色,基部呈短尖状,顶端截形,有花柱脱落的凹痕。

牡荆子植物形态-牡荆
图册 5张

表面光滑,或有不明显的纵纹。

多被有宿萼,萼筒顶端5齿裂,外面有5条明显的肋纹,并密枝灰白色短绒毛。

果壳坚硬,内有黄白色种子数枚。

气微弱,味淡。

【药理作用】25%煎液在体外有抗金黄色葡萄球菌的作用,对大肠杆菌、绿脓杆菌抑制较弱。

【性味】辛微苦,温, ①《别录》:味苦,温, ②《纲目》:辛,温。

【归经】《本草经疏》:入足阳明、厥阴

牡荆子与生育

牡荆子与生育

  这个网站介绍的很详细.
  http://www.sexeduin.com/sex2006/html/sex_bear/gdsy/
  古时候生孩子有些什么礼俗
  古代中国是一个宗法社会,人们特别重视传宗接代,即孔子所谓“不孝有三,无后为大”。因此,生孩子也就成为每个家族的重大事情。古时候在这方面就有许多繁文缛节。据《礼记·内则》记载:先秦时代妇女临产前要迁入侧屋去居住,丈夫每天两次派人去问候。阵痛发生后,丈夫才亲自去问候,但不能直接与妻子见面,必须通过接生妇来传话。

  新生儿出生,如果是男孩,应在门左挂一张木弓,象征男子的阳刚之气;如果是女孩,则在门右挂一块手帕,象征女子的阴柔之德。

  孩子出生三天后,家人才可去抱他(她)。如果是男孩,还要举行射“天地四方”之礼,预示男孩将以上事天地,下御四方为已任。孩子出生满三月后,便择一吉日,为孩子行剪发礼。同时由父亲为孩子命名(乳名)。后世新生儿出生前后的礼俗大多脱胎于先秦的礼仪。不过也有许多增删变化。比如:

  宋代流行产后三天为婴儿举行“落脐炙囟”的仪式,称为“洗三”,其含义是表示新生儿完全脱离了胎儿期,从此正式踏上了人生的旅途。唐代以后民间还有给新生儿做满月酒的习俗。唐高宗龙朔二年七月,皇子李旭满月,赐铺三日。这是关于做满月酒的最早记载。后来才推广到民间,唐代诗人张籍就有“幼子始生才满月,选书知写未成人”的诗句。在汉代以前我国还没有过生日的习惯,只有在孩子诞生时以羊酒相贺。如《汉书·高祖纪》载:汉高祖刘邦和卢绾同日生,里中持羊酒贺两家。到了魏晋南北朝时,江南地区开始出现了作生日的风俗。据《颜氏家训》记载:最初只是在孩子满周岁时,为其沐浴、打扮,换上新衣裳。然后在孩子面前放置弓箭、纸笔、饮食、珍宝、玩具等,女孩子面前还加上刀尺针钱。看孩子抓取什么东西,预言他将来的贪廉愚知和兴趣爱好。当时称之为“试儿”或“抓周”。此后,只要双亲健在,每年生日都要设酒庆贺。到后来即使父母亡故,作生日的习俗依然如故。特别是唐代作生日之风渐盛。诗人李郢有《为妻作生日诗》,可见唐人对生日的重视。

  隋唐五代的生育风俗——洗儿·满月

  这一时期从宫廷到民间,在社会各个阶层中广泛流行三日洗儿的风俗。

  唐玄宗开元十四年(公元726年),皇太子李亨(即唐肃宗)的妻子郭氏生子李豫,三日洗儿时,玄宗亲自前来,赐金盆洗浴。新生儿看起来身体“挛弱”,保姆于是换了一个体格健壮的孩子冒充皇孙,没想到玄宗一眼就看出不是龙孙。于是将真的皇孙抱来,玄宗大喜,“向日视之,曰:‘福过其父。’帝还,尽留内乐宴具,顾力士日:‘可与太子饮。一日见三天子,乐哉!”宠臣王毛仲妻李氏诞育三日洗儿,玄宗命高力士赐以酒食、金帛,并命其子为五品官。

  另一个非常有名的洗儿故事称,安禄山是杨贵妃的“养儿”。天宝十载(公元751年)正月初一,在安禄山过生日时,玄宗和杨贵妃赏赐了许多礼物,“后三日,召禄山人内,贵妃以绣绷子绷禄山,令内人以彩舆舁之,欢呼动地。玄宗使人问之,报云:‘贵妃与禄山作三日洗儿,洗了又绷禄山,是以欢笑。’玄宗就观之,大悦,因加赏赐贵妃洗儿金银钱物,极乐而罢。”王建《宫词》也有“妃子院中初降诞,内人争乞洗儿钱”的描写。所谓“洗儿钱”,应该与婚礼上使用的“撒帐钱”类似,也是一种特制的喜钱。

  白居易庆贺谈弘谟外孙洗儿诗称:“玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。”又称:“洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。”诗中提到的“兰汤”、“香汤”,都表明洗儿不是用清水。孙思邈称“儿生三日,宜用桃根汤浴”,桃根汤是用桃根、李根、梅根各二两,以水煮20沸,去滓,用以洗浴,能够“去不祥,令儿终身无疮疥”。可为了解三日洗儿风俗提供参考。

  这时还流行庆贺“满月”的风俗。唐高宗显庆年间(公元历656—661年),长安城西路侧有一店家新妇生一小男,“月满日,亲族庆会,欲杀羊,羊数向屠人跪拜。”大家都不以为意,“遂即杀之,将肉就釜煮。余人贪料理葱蒜饼食,令产妇抱儿看煮肉。抱儿火前,釜忽然自破,汤冲灰火,直射母子,母子俱亡。”从这则具有强烈的宗教宣传色彩的故事中可以看到,民间庆祝满月的规模是相当大的。又有一则故事称,韦皋过满月时,家里召集群僧会食,“有—胡僧,貌甚陋,不召而至。韦氏家童咸怒之,以弊席坐于庭中。即食,韦氏命乳母出婴儿,请群僧祝其寿。”则有条件的人家还会邀集僧人为幼儿祈福。

  南朝江南流行的抓周风俗,这时至少仍在宫廷内流行。如武则天曾将皇孙都召集到大殿上,看他们嬉戏,“取西国所贡玉环钏杯盘,列于前后,纵令争取,以观其志。”据说唐高宗幼年时,“将戏弄笔,左右试置纸于前,乃乱画满纸,角边画处,成草书‘敕’字。”都是显例。

  据说在衡山还有一种特异的风俗,在幼儿初生头发时,“为小髻十数。父母为儿女相胜之辞曰:‘蒲萄髻,十穗胜五穗。”西域屈支(今新疆库车)和佉沙国(今新疆喀什)的风俗更为离奇,“其俗生子以木押头,欲其匾?也。”使婴儿的头颅长成薄而扁平的样子。

  隋唐五代的生育风俗——求子与胎教

  求子

  在以男权为中心的社会中,求子是生育风俗中的一件大事。唐代著名医学家孙思邈在他的著作中专门设“求子”名目,对此进行讨论。能否得子,首先要看夫妻本命,如果五行相生,“并本命不在子休废死墓中者,则求子必得”,如五行相克,“并在子休废死墓中者,则求子了不可得”。

  能否生子,还与行房日期及时辰有关。“若欲求子者,但待妇人月经绝后一日、三日、五日,择其王相日及月宿在贵宿日,以生气时夜半后乃施泻,有子皆男,必寿而贤明、高爵也。以月经后二日、四日、六日施泻,有子必女。过六日后勿施泻,既不得子,亦不成人”。

  这时民间流行女子戴“宜男草”的习俗。李贺诗“二月饮洒采桑津,宜男草生兰笑人”。这种宜男草,大概是戴在胸前。于鹄诗称:“秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。”描述的就是这种情形④。

  此外,孙思邈还提供了在妇女有娠之后,“转女为男”的具体方法。这些方法类似于巫术。如“取弓管弦一枚,绛囊盛,带妇人左臂。一法以系腰上,满百日去之。”还有一种方法是,“以斧一柄,于产妇卧床下置之,仍系刃向下,勿令人知。”孙思邈称,如果不信此法,可以用鸡来做试验,即在鸡抱卵时,将斧子如法置于鸡窝下,则鸡雏“尽为雄也。”斧和弓弯都是主要由男子使用的器具,所以被用于求子。

  在他为求子开具的药方中,也有强烈的象征意义,如“七子散”的主要成分为牡荆子、五味子、菟丝子、车前子、菥蓂子、附子、蛇床子等七种药名带“子”的药,而在“丹参丸”中,则有“犬卵”和“东门上雄鸡头”。

  胎教

  在前代教育思想的影响下,这时人们对胎教也很重视。在唐代妇女郑氏撰著的《女孝经》中,曾借曹大家之口,专门论述了胎教的意义和方法:

  人受五常之理,生而有性,习也。感善则善,感恶则恶,虽在胎养,岂无教乎?古者妇人妊子也,寝不侧,坐不边,立不跛,不合邪味,不履左道,割不正不食,席不正不坐,目不视恶色,耳不听靡声,口不出傲言,手不执邪器,夜则诵经书,朝则讲礼乐,其生子也,形容端正,才德过人,其胎教如此。

  此外,在孙思邈提出的胎教事类中,还有“欲得观犀象猛兽、珠玉宝物,欲得见贤人君子、盛德大师”、“弹琴瑟,调心神,和情性,节嗜欲”诸项。

  另外特别应该提到的一件事是,贞观五年(公元631年),唐太宗颁布了一项救令,规定“文武官妻娩月,并不宿直”。用现代的话说,就是在妻子分娩后的一个月里,文武官员晚上可以不值班。标明了这是对生育后代的重视和对妇女的尊重。

牡荆茎 什么是牡荆牡荆叶的功效与作用牡荆属地理分布

牡荆茎 什么是牡荆牡荆叶的功效与作用牡荆属地理分布

牡荆子别名

牡荆子别名

  1.黄荆别名:黄荆柴(湖南)、蚊烟柴、七指风、埔姜、布惊、土蔓荆(广东、广西)。
  Vitex negundo L.--马鞭草科Verbenaceae 灌木或小乔木,高2~5m。根黄白色。树皮灰褐色,幼枝方形,灰白色,密被柔毛,叶和嫩枝揉碎后有香气。掌状复叶对生,叶柄长2~5.5cm,小叶3~5片,中间1片最大,两侧依次渐小,椭圆状卵形至披针形,顶端渐尖,基部楔形,通常全缘或两侧上部有少数锯齿,上面淡绿色,下面灰白色,密被短柔毛。聚伞花序成对组成穗状圆锥花序,长10~27cm,单一或分枝,顶生或侧生于枝顶叶腋;花萼钟状,顶端5齿,宿存;花冠淡紫色、紫红色或偶带粉白色,外面有绒毛,顶端5齿,2唇形,上唇短,二浅裂,下唇3裂,中央裂片大;雄蕊4,伸出花冠外;子房球形,柱头2裂。核果球形,黄褐色至棕褐色。花期6~8月,果期8~10月。

  生于平地、山坡、荒丘、路旁等地。
  分布于华东、华南、西南及陕西、甘肃等省区。

  2.牡荆 别名:土常山(湖南)、五指柑、补荆(广东、福州、江西)。
  Vitex negundo L. var. cannabifolia (Sieb. et Zucc.) Hand.--Mazz. (V. Cannabifolia Sieb. eb Zucc.)--马鞭草科Verbenaceae

  灌木或小乔木。小枝方形,密生灰白色绒毛。叶对生,掌状5出复叶,小叶片边缘有多数锯齿,上面绿色,下面淡绿色,无毛或稍有毛。圆锥状花序顶生;花萼钟形,顶端有5齿裂;花冠淡紫色,顶端有5裂片。果实球形,黄褐色至棕褐色。花果期7~11月。
  极似黄荆,主要区别是叶两面绿色,下面毛稀疏而直立,叶缘具多数粗齿。
  生向阳山坡、路旁或沟谷。

  分布同黄荆,主要在江苏、浙江、安徽、江西、福建、湖南、广西、广东、贵州等地。

  3.荆条别名:荆棵(河北、山东)、荆梢子、黑谷子、七枝箭(河北、陕西)。
  Vitex negundo L. var. heterophylla (Franch.) Rehd. (V. Chinensis Mill.; V. Incisa Lam. var. heterohpylla Frandh.)--马鞭草科Verbenaceae

  叶子与黄荆、牡荆的区别相当明显,属黄荆的变种,叶缘为缺刻状,或深裂至中脉而呈羽状,其叶下面灰白色,密被绒毛。
  果实荆条子与牡荆子黄荆子相似,稍大一点点;
  生贫脊山坡、荒地或沟边路旁。

  分布于辽宁、内蒙古、河北、河南、山东、山西、陕西、宁夏、甘肃及四川西北部。

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: